避就的词语属性
避就的词语解释
避就[ bì jiù ][ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄡˋ ]
1.避开与趋就。《庄子·盗跖》:“夫欲恶避就,固不待师,此人之性也。”成玄英 疏:“夫欲之则就,恶之则避,斯乃人物之常情,不待师教而后为之哉。”宋 苏轼《思堂记》:“君子之於善也,如好好色,其於不善也,如恶恶臭,岂復临事而后思,计议其美恶而避就之哉。”清 赵执信《行十八滩中》诗:“篙师工避就,色授颐指挥。” 2.回避迁就。《魏书·高允传》:“至如 高允 者,真忠臣矣。朕有是非,常正言面论,至所不乐闻者,皆侃侃而説,无所避就。”唐 苏鹗《苏氏演义》卷上:“但《论语》云:邦君树塞门。树犹屏也。不言君,但言邦,此皆委曲避就之意也。”章士钊《黄花岗之役·赵伯先事略》:“又激于意气,跅弛不羈,被酒大言,无所避就。” 3.“避祸就福”之省称。宋 陈亮《三国纪年·陈登田畴》:“以如是之资,而使志士思避就之计,岂不甚可惜哉!”
避就的详细含义
避开与趋就。
《庄子·盗跖》:“夫欲恶避就,固不待师,此人之性也。”成玄英疏:“夫欲之则就,恶之则避,斯乃人物之常情,不待师教而后为之哉。”宋苏轼《思堂记》:“君子之於善也,如好好色,其於不善也,如恶恶臭,岂復临事而后思,计议其美恶而避就之哉。”清赵执信《行十八滩中》诗:“篙师工避就,色授颐指挥。”
回避迁就。
《魏书·高允传》:“至如高允者,真忠臣矣。朕有是非,常正言面论,至所不乐闻者,皆侃侃而説,无所避就。”唐苏鹗《苏氏演义》卷上:“但《论语》云:邦君树塞门。树犹屏也。不言君,但言邦,此皆委曲避就之意也。”章士钊《黄花岗之役·赵伯先事略》:“又激于意气,跅弛不羈,被酒大言,无所避就。”
“避祸就福”之省称。
宋陈亮《三国纪年·陈登田畴》:“以如是之资,而使志士思避就之计,岂不甚可惜哉!”
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