谓以正道示人。贞，正，常。观，示。

《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。”韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。”孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。”晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”

指正大的道理。

《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。”李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。”北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

澄清天下，恢宏正道。

《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。”唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

指澄清天下，恢宏正道的职责。

章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

正可观赏。