梵文意译。亦译作“捨”。佛教名词。意谓无差别。指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。

《金刚经·净心行善分》：“是法平等，无有高下，故名无上正等菩提。”唐顾况《从江西至彭蠡道中寄齐相公》诗：“本师留度门，平等寃亲同。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“以佛法论，广大慈悲，万物平等。”

相等。多指人们在社会、政治、经济、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。

《百喻经·二子分财喻》：“尔时有一愚老人言：教汝分物使得平等，现所有物破作二分。”清黄遵宪《纪事》诗：“红黄白黑种，一律平等视。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·郭孝成＜蒙古独立记＞》：“若以本代表所闻，民国成立，汉、满、蒙、回、藏一律平等，确无疑义。”浩然《艳阳天》第八三章：“你说社员们都是平等的，没大没小，没有近枝，没有远蔓儿，是一句实在的话呢，还是光在嘴巴上说说就算了？”

平常；一般。

清蒲松龄《聊斋志异·商三官》：“优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。”清李渔《意中缘·嘱婢》：“你不知道那女子是个聪明絶顶的人，我料他决不肯嫁个平等丈夫。”